Geometrie des Begehrens
Voglia di treno wurde 1989 realisiert und fällt in eine entscheidende Phase der Karriere von Umberto Cavenago, als der Künstler nach seinen ersten Ausstellungserfahrungen zwischen Turin und Mailand eine autonome Sprache konsolidierte, die in der Lage war, die Skulptur vom traditionellen Sockel zu emanzipieren. Das Werk wurde in bedeutenden Kontexten wie der Galerie Franz Paludato in Turin und in den Räumen des Schlosses von Rivara präsentiert und war Teil eines Moments zunehmender internationaler Anerkennung, die in der Teilnahme an der Biennale von Venedig 1990 gipfelte.
Auf konzeptioneller Ebene hinterfragt das Werk den Mythos des Fortschritts durch eine formale Synthese, die die Dampfeisenbahn - eine Ikone des 19. Jahrhunderts für Geschwindigkeit, Verbindung und Modernität - auf eine minimale Struktur reduziert, die evokativ ist, aber keine direkte Funktion hat. Diese Subtraktion ist keine Negation, sondern ein kritisches Mittel: Der implizite Rhythmus der Verbindungsstangen und Räder wird eher zur Andeutung als zur Mechanik, eher zur Allegorie als zur Technik. Im Italien der späten 1980er Jahre, das zwischen wirtschaftlicher Beschleunigung und sozialen Widersprüchen schwebte, unterstreicht Voglia di treno die Zweideutigkeit von Entwicklungsnarrativen und eröffnet ein Terrain, das in späteren Werken wie Un milione di posti di lavoro (1994), in dem die Ironie zu einem Instrument der Sozialkritik wird, seinen Widerhall finden wird. Der Titel mit seiner ironischen Leichtigkeit suggeriert eine kollektive Spannung in Richtung Bewegung und Veränderung, registriert aber gleichzeitig die Schwierigkeit, die Verzögerung, den Aufschub.
Voglia di treno ist ein Beispiel für Cavenagos Fähigkeit, die kollektive Erinnerung an einen Alltagsgegenstand in ein poetisches und kritisches Mittel zu verwandeln. Es ist weder die Dampfeisenbahn, die den Fortschritt verspricht, noch ein Spielzeug, das das Objekt auf eine reine Simulation reduziert: Es ist vielmehr ein Signal, ein Hinweis, ein "Verlangen", das sich in Materie und Raum manifestiert. Die Skulptur wird so zu einem Ort der Befragung: über das Verhältnis von Technik und Begehren, von Bewegung und Stillstand, von Versprechen und Ironie.
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